农历七月十五，中元节，宜招鬼，上坟，分手。

    我叫牧南尘，没错，就像你们想的一样。

    我。。。失恋了。

    回到大学的必经之路上，有一座寺庙，红墙金顶，看起来似乎很庄严，当然那是要忽略掉满墙的小广告的。寺庙墙外呢，总是坐着一群一群神棍。而这些神婆，算命先生街对面开着一家道教用品商店，门脸上面写了三个金色的大字“无极堂”。虽然匾额看起来特上档次，字迹看起来是苍劲有力，但是门店特别小，挤在两个超市中间。因为这是佛家门庭，所以附近商铺还兼职卖佛香，两家超市门口杵着那几根比人都高的香，就感觉这个小店儿，特没档次。

    而且啊这一片是未改造的危房，门店儿楼上就是居民楼，有住户家里的花盆和空调外挂机，挤在一堆佛教用品商店中看起来是非常的无助和弱小。

    小店儿只有俩人，一位是老板，一位是店员儿，老的叫刘半仙，总跟我说他叫什么……元熹道长。小的呢叫作周黎浩，他跟我说过，师父给他起这样一个名字呢，取的是金黎鼎盛，浩气长存之意。但我总是不能把那个能把道袍穿成乞丐服，看起来还特别脏并且语言低俗的老头和文化人这三个字联系在了一起。

    但是，说真的，黎浩看起来很干净，和他师傅坐在一起，额(_)，很不搭。而且啊刘老头写那笔烂字儿，就好像狗刨地一般，特别的丑，他还非要和我吹牛皮说匾上那三个字是他写的。

    刘半仙曾经也和我谈过黎浩的身世，他说他在给一个大户人家做法驱邪的时候，觉得那户人家的儿子与他有缘，就带走收作徒弟。

    不过在我看来应该是刘半仙在去到周家骗吃骗喝的时候，碰巧事儿就解决了，顺带还拐走了他们的孩子。甚至说，曾经我对于有没有这个钟鸣鼎食的周家都存有怀疑。直到有一天，黎浩从他怀里掏出了一个玉佩。我当时就信了，有这个周家。

    因为那个玉佩的……白和透。

    曾经我迷恋过一个鉴宝节目，于是就去咨询了一下我们大学的考古教授关于玉器的基本常识。教授告诉我羊脂玉呢，一共有两种说法，一种是x省对玉器等级的评判标准，因为是x省，而不是全国，所以并不是全国公众印象里的羊脂美玉滴。而第二种呢，就是只存在于传说中的羊脂美玉。因为只存在于传说之中，所以教授说他也没见过。

    那块玉佩质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，上面雕刻着繁复的花纹，正面是一条阳刻的白龙，苍劲有力，下书“黎浩”二字，后面则暗刻了一个看起来极度张扬的周字。真应了那一句古诗：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

    说起我们的相遇也很有意思，那是(=_=)我刚上大学的第一个周末的傍晚，出去到校外开了开荤，回到学校时稍微有点晚。

    路过余晖下的寺庙时，路过道教用品商店，穿的和乞丐一样的刘半仙便叫住了我：“小友，小友，有没有兴趣来算一卦啊，不要998，不要998，今天只要九十八，只要九十八。”

    对于这些封建迷信，我以前一直是嗤之以鼻的，于是我冷漠的说：“我没有钱，”顺势我就把两个裤兜都翻过来，“你看，我这裤兜比我脸都干净。”

    谁知道这个牛鼻子老道变戏法一般，掏出来了一个atm机，笑嘻嘻的说：“刷卡也行！”

    “那我连钱都没有，上哪给你变出来个卡啊？”

    “微信支付也可以，”只见那老道就把atm机翻到了背面，露出来了一个二维码“小友小友，你就可怜可怜老人家我吧，我都已经好几天揭不开锅了。”

    我这一看他都这么说了，老好人的天性作祟，也就不好拒绝，拿出手机一扫，蹦出来的居然是添加好友界面，好友名称周黎浩，我当时就蒙了，我举着手机问他说这是怎么回事儿啊？他给我的回答是他上了岁数，不大会用电子产品，找人打印的时候打错了二维码，就让我添加了好友之后给他发红包。。。

    一切操作完毕，他在后屋找出来了一个小马扎递给我，问我，“小伙子，你想算啥啊，贫道先给你露一手，贫道掐指一算，”只见那老老头掏出了手机，点开了微信，颤颤巍巍的点开了一个聊天界面，只听一声消息提醒。

    “所谓混沌生阴阳，阴阳生四象，四象生二姨，你二姨生你表弟……”

    “停停停，你来点正经的。”

    “你叫牧南尘，微信里还剩594.38元，额，还有你微信名叫，南辕尘风。咋样，准不？”

    对于这种毫无技术含量的算命我表示啥也不是，我也是为了刁难一下老头，我问他是不是我想算啥就算啥。他也点头称是。我说那你给我算算明天英语考试的选择答案吧。

    只见他居然拿出来了一个骰子，哗啦哗啦一顿摇，摇一次看一眼，这样持续了一个多小时，他用微信发给我了一串字母。看起来和答案的模式长