第259章 地理没有天理啊,孟子的非人也不是人,大妹子天塌了
【据说这题还是偏正常的@地理图#高中#歹毒】
1.在北京时间春分日下午6点整,干警小李抬头38度角仰望夜空的北极星,然后带队冲进一个犯罪窝点,此时罪犯有可能喊出的话是(?)
A、陕西话
b、广东话
c、上海话
d、韩语
时锦初:“......”
老祖宗们:啥?这都啥都啥?
说好的地理题呢?
咋跟他们想象的不一样???
而正确的解析是.....
【详解】北极星的仰角度38°说明该地的纬度为38°N,春分日全球各地昼夜平分,日落的地方时都是18时。
此时可以看到北极星,说明该地北京时间18时时已经是黑夜,即该地应该在120°E以东。
结合以上分析陕西、广东、上海都位于120°E以西的地区,只有西吧!(韩语)位于120E以东的地区,综上所述罪犯子可能说的是韩语!
正确答案d。
诸天万界:“......”
心中有一万头草泥马奔腾而过...
老祖宗们不知有句话当讲不当讲。
“这叫地理吗?简直没天理了!”
“原来孟子提倡性善论是有前提的。”
“没有这四种品德的都不能算是人。”
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。”
“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”
“非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”
“由是观之,无恻隐之心,非人也。”
“无羞恶之心,非人也。”
“无辞让之心,非人也。”
“无是非之心,非人也。”
(翻译:由此看来,没有恻隐之心,就不能算是人。没有羞恶之心,就不能算是人。没有辞让之心,就不能算是人。没有是非之心,就不能算是人。)
“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。”
“是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也。”
“谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”
“苟能充之,足以保四海。苟不充之,不足以事父母。”
“......”
网友们:不是,就这么水灵灵的被开除人籍了? 这么一看,荀子还是善良了。
荀子最起码肯定了恶人的人权...
缘雨rain: 【荀子:你是恶人】
【孟子:疑似伪人】
雁过留翔:【 荀子:人性本恶,你看那小孩,他正在无缘无……】
【孟子:我们在聊人,你给我指出生干嘛】
大儒们:。。。
ps:网络娱乐视频意思较为垄断,但是孟子原文翻译是这样的,孟子宣扬的是礼仁智信,这一段相对应也是其中四个品质非人也意思的确为简直不是人。但并不是辱骂的意味,更多的是批判。
不过放在现实社会中,这些不过是最基本的道德,没有同情心,没有羞耻心,没有是非观,没有谦让之心,的确可以称为“不是人”。
文言文后半段的核心意思是指孟子认为人有这“四端”就像有四肢一样自然。
如果有“四端”却认为自己不能发扬它们,那是自我放弃;认为君主不能发扬“四端”,是对君主的伤害。
他把“四端”的扩充比喻成火焰燃烧、泉水涌出。
一个人若能扩充“四端”,那么他的仁德就足以安定天下。
要是不能扩充“四端”,连侍奉父母这样基本的人伦之事都做不好。
孟子主张人们要积极培育、扩充内心本有的善端,让善性得以充分发展,从而实现个人道德修养提升以及良好社会秩序构建等诸多重要理念。
【喜欢上gay子是直女的宿命...】
起因是一网友发帖子分享,刚加上微信的帅哥点开朋友圈发现,置顶是xx耽美小说的文。
评论区更是异性恋暗恋绝望史。
[为了引起刚加帅哥注意,在朋友圈发了自己的美照,结果他评论了个“姐妹美美嘟”]
老百姓们:嗯...大妹子,这小男女孩看着确实不太直 [暗恋两年的男神发的朋友圈,看到