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第495章 火水未济中的中华民国

    《马关条约》签订之后,正在北平参加科考会试的一千三百余名举人悲愤交加,以康有为与梁启超为发起者联名上书光绪帝,提出拒和、迁都、练兵、变法四大主张,成为维新派登上历史舞台的标志性事件。

    光绪帝极力支持维新派发动戊戌变法,但遭到以慈禧太后为首的保守派的反对。光绪帝被软禁于中南海瀛台,戊戌六君子惨遭杀害,康有为和梁启超被迫远遁海外,戊戌变法前后只持续了一百零三天即宣告失败。

    就在欧美列强如鲨鱼闻到血腥味一般掀起瓜分中国的狂潮,华北冀鲁地区爆发以“扶清灭洋”为口号的义和团运动,并在慈禧太后的默许下向十一国宣战,由此引发八国联军入侵北京。慈禧太后带着光绪帝仓惶逃到西安,同十一国签订了更屈辱的《辛丑条约》。

    满清王朝事实上已日薄西山,而新的势力正在崛起以救国救亡。

    1905年,孙中山与黄兴在日本成立中国同盟会,提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的口号,主张推翻清朝,建立共和制。这一年,同盟会机关报《民报》第二号上发表文章介绍马克思和恩格斯的生平和学说,并摘译了《共产党宣言》的十大纲领全文和其他篇章的部分文字。

    三年后,光绪帝与慈禧太后相继去世,不足三岁的末代皇帝爱新觉罗·溥仪在哭闹中被扶上龙椅,继皇帝位,一般称为宣统帝。

    又三年,武昌起义爆发。中华民国在首义的枪炮声中宣告成立,南方各省随即纷纷宣布独立。北洋军统帅袁世凯迫使宣统帝溥仪退位后,被推举为中华民国大总统。

    清朝正式宣告灭亡。

    新的时代即将来临。

    就在中国人奋力破旧迎新的时候,世界也在酝酿大变局。

    二十世纪的第一个十年,在中国北疆以北,一个名叫列宁的俄罗斯人创办了俄国第一份马克思主义报纸《火星报》,创立了布尔什维克政党。

    在二十世纪的第二个十年,第一次世界大战爆发。

    列宁领导布尔什维克党在一战期间始终坚持无产阶级国际主义,领导俄国十月革命取得胜利,建立了苏维埃俄国。

    俄国十月革命的胜利让年轻的李大钊倍感鼓舞。他从中看到了中华民族独立和人民解放的希望,忍不住高呼出声:试看将来的环球,必是赤旗的世界!成为我国最早的马克思主义传播者。

    旧的世纪已经过去,旧的时代也完成了它的历史使命。在朝阳初升的新世纪,新的风气吹进了千疮百孔的古老中国,带来了新的伟大希望,新的勃勃生机。新时代已经浮现在地平线上,未来将来而未来,是为易经六十四卦中的第六十四卦未济卦。

    事物还没有完成,还要继续向前发展,这就是未济。

    《易经》很有趣,它的最后一卦居然不是代表圆满完成的既济卦,而是尚未完成的未济卦。这是要告诉我们万事万物环环相扣,周而复始,永无穷尽,永远不会结束。

    未济卦不是当头一棒告诉我们:这是不能完成的,放弃吧!

    它要告诉我们的道理,是好好想办法去完成尚未完成的,去超越已经完成的。

    它给绝望者留下一份希望,鼓励他们放下过去,着眼未来。

    它给追求圆满者留下一个不圆满,激励他们继续努力向前。

    它留给结束一个新的开始,

    它赋予终点一个新的起点。

    因为未济,便有无限可能。世界因此更丰富多彩,更富有变化,更充满活力。

    《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

    火在水上,这是未济卦卦象。君子应谨慎辨别各类事物,使之各得其所。

    火很轻很薄,轻者上浮,理应居于上。

    水很重很稠,重者下沉,本该居于下。

    这不是很好地各安其位,各得其所吗,为什么却偏偏是未济呢?

    因为热气总是往上冒的,而冷气总是往下沉的。

    火上而水下,各安其位之后,水火之间反而没有感应了。

    火焰总是噌噌地向上燃烧,永远不可能烧开那锅水。

    而水呢,在无外力的情况下,一定会往下流,永远也浇不灭它头上那把火。

    水与火都是有力却无处使,好似君子有志难伸,才子怀才不遇,这不是未济是什么?

    所以,我们应该明辨各类事物的优点和缺陷,明白自己的缺点和特长,知己知彼,扬长避短,使物尽其用,人尽所长。

    这样的各安其位各得其所,才是真正的知人善任,既明且智。

    未济卦的卦辞是:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。

    亨通。小狐狸即将渡过河,打湿了尾巴,无所利。

    既济卦,工作圆满完成,事业取得成功,但
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