另外，华佗有三个弟子，分别是吴普、李当之和樊阿，都是有名的医者。陈炎也将三人召集在一起，资助三人建一家大型医馆，集看病、住院、拿药、用药等功能为一体。他还向三人灌输了一些现代医院的经营理念。

    只是，只有三个医者，数量太少，只怕撑不起一家大型医馆。陈炎又进一步提出意见，要求华佗师徒三人建一家医学院，与书院类似，以培养优秀的医者为主。

    所谓医学院，陈炎可派人修建，华佗师徒只负责招生和任教。医学院先招百来个愿意学医的学子，进行尝试性教学，当然，教程之类的，由华佗师徒筹备。他又趁机向华佗四人灌输了一些现代医学院的理念。

    华佗师徒四人看到陈炎如此重视医术，又如此费力，将医学发扬光大，四人倍感荣庆，感激涕零，答应了下来。

    随后，陈炎还让华佗师徒给自己的手下官员挨个体检一遍，尤其是一些历史上早死的人，例如郭嘉这样的。体验结果表明，郭嘉身体好得很，一点病都没有。他又特地把郭嘉找来，嘱咐一番，让郭嘉戒酒戒色，惹得郭嘉一脸不高兴。唉！好人难当，他也是无奈呀。

    ……

    陈炎还考察了左伯的造纸作坊，自从竹纸量产之后，原来的桑皮纸慢慢地被淘汰了，作坊以生产竹纸为主。

    为了造纸，陈炎还规划出一块地，专门用来种竹子。此时，他才明白古人为什么把字写或刻在竹简上，因为竹子生长速度太快了。快的话一天就能长两三尺，就慢的话一天也能长一尺，如此源源不断，也就不缺乏材料制造竹简。

    作坊数次扩大规模，改进工艺，造纸量也慢慢提升，一个月能造纸超过十万张，通过甄家、苏双等渠道销售到冀、幽两州去。如今，造纸是青州最赚钱的产业。

    为了售卖青州的纸张以及其他产品，不少商人纷纷从各地来赶来，到东平陵来找陈炎，寻求合作，其中不乏一些豪族，例如河东卫氏、太原王氏、琅琊王氏等，甚至江东张氏也千里迢迢，派人来到东平陵，想采购些纸张，带回江东售卖。

    陈炎巴不得扩大销路，自然高兴得很。不过，与不同的商人合作，他也采用了不同的合作方式或提出一些特殊要求。

    琅琊王氏在琅琊开阳权势不小，但那是曹操的地盘，陈炎要求琅琊王氏开通一条商路，可直接到徐州下邳，再进入豫州沛国或扬州淮南境内，保障沿途安全，道路通畅。道路不通之处，由王氏协调修路。

    琅琊王氏答应了下来。万一哪日陈炎大军从青州南下，这道路就用得着了。

    太原王氏，其实就是王凌家。可惜太远路途太远，又隔了个太行山，陈炎只是简单地售卖产品，倒没有其他要求。

    河东卫氏，以其销售渠道，可将青州的产品售卖到司隶河东、河南、弘农等地，主要的运输方式是走黄河水路。陈炎派出一些人手，随行押运物资，一路查探黄河水路，将来他要出兵攻打司隶，走水路是个不错的选择。但要把水路走好，需提前打探沿途情况。

    对于江东张氏，陈炎要求张氏帮忙从江东一带挖些技艺高超的造船工匠来，他急需提升船坞的造船技术，加快造船进度。

    总之，青州承平数年，呈现出一片繁荣的景象。以东平陵为例，东平陵原先不过是个只有两千人左右的小城，如今人口高度集中，城池不断扩建，城内人口已有六七万人，俨然是个大型城市。

    除此以外，东平陵城外乡间的百姓也在不断增加，达到四五万人。整个东平陵人口已经超过十万人，比七八年前济南和齐国两国的人口总和还要多。

    东平陵的街道上，集市之时，人山人海，街上物品琳琅满目。由于过往的人多，餐饮住宿行业也逐渐发达。街上的客栈和酒楼、酒肆、荼肆也多了起来，而且还常常爆满。

    所谓的荼肆，其实就是卖茶的地方，在这个时代，茶不叫茶，叫荼。这荼是从益州那边运过来的，可谓是路途遥远。

    荼也不是喝的，而是吃的，故称吃荼。人们将荼茶捣碎，烧水煎煮，加上葱、姜、橘皮等调料，最后煮透供人吃用，被当成草药了。

    陈炎也曾在好奇之下，进入这荼肆，吃了一回，真他妈的难吃。他还是习惯21世纪的吃法。于是，他找来铁匠，打造了铁锅，将荼简单地炒了一遍，制成茶叶，然后拿来泡。可惜，他对炒茶工艺了解不多，只是知道个大概。这种直接炒茶的方式，使茶不能发酵，只能炒出绿茶来，品质还有点差。

    不过，他喝了之后，觉得比吃荼好。他把手下人叫了过来，泡了一壶茶，喝了之后，手下人也都纷纷叫好。于是，他当场决定，引进益州的荼种，在青州种植，同时他正式把炒过的荼改名为茶。他相信，日后这茶多了，喝茶也会慢慢流行了起来。

    然而，陈炎没有想到的是，有一件东西先流行了起来，那便是炒茶用的铁锅。陈炎炒完茶之后，闲着无聊，就把铁锅带回家中，用来炒菜