“对了，廖小子，这个克雷蒂亚什么来路？底子这么厚？祖上是八国联军不成？”

    听到唐振国的提问，廖凡将手中的茶杯放下，整理了下思路说道：“在杨雪回来之前，就跟我讲过这个克雷蒂亚家族的事情。

    他们还真不是那坡联军的后代，而是一伙传教士的后代。

    当时是清朝末年，他们跟随意大利的联军来到华国，然后就开始在华国境内传教。

    您应该也明白，那种特殊时期，老百姓的生活都是很苦的，而这种情况是最容易滋生信仰的。

    因此，一开始他们发展信众的行动很顺利，再加上当时内忧外患，佛教全都避世不出，而道教又都跑去抗击侵略。这就使得一时间没人搭理他们这群外来教派的先头兵。

    但是一开始虽然还好，可民众总共就这么多，都被拉去信上帝了自然就没人信佛信三清。

    于是后来，本土教派回过神来，就开始对这群传教士围追堵截起来。

    而这个克雷蒂亚的祖先明显是那伙儿传教士中比较机灵的。

    一看苗头不对，立刻将自己隐藏了起来，因此躲过了最初的那阵子剿灭。

    后来等风声过去了，克雷蒂亚的先祖就打算回国，毕竟他们在华国也不是真的就光老老实实传教，一个个的也都没少捞钱。

    不过这时候就体现出克雷蒂亚先祖的聪明了。

    其他传教士都是带着金银珠宝回国，那些东西个头大还沉，一个人压根带不走多少。

    而克雷蒂亚的先祖没有直接带着金银，而是通过信徒联系到了当时他们盘踞地附近的一个军阀。

    并且用金银财宝从那个军阀手中换到了很多他们从墓里带出来的古董。

    这些古董中尤其以书画类换的最多。

    我猜当时克雷蒂亚的先祖想的是这些东西既然能让以前的当权者连死都不愿意丢掉，一定有其独到之处，再加上字画类最不占地方，而军阀也同样最不看重这些文绉绉的东西。

    因此那一趟他着实换了不少。

    我猜这次克雷蒂亚拿来的，可能连他们家族收藏的十之一二都算不上。

    从军阀那搜刮完，克雷蒂亚的先祖又在当地富豪手中搜集了一圈，这才带着一大堆古董满载而归。

    而克雷蒂亚的先辈，随着这些年的没落，也对外出售了很多祖上传下来的宝物，但是华国古董是这些年才在海外抄起来的。

    因此他们家里现在留下来的东西应该就属华国的古董多。”

    将这些信息讲述完，廖凡没管还沉浸在那段悲惨历史的二人，独自起身回了书房。

    打开密室，登录塔科夫，看着垃圾桶里那一大堆的古董书，最终廖凡还是选择分批次的一点点卖给大妈。

    最终当廖凡退出游戏后，从转换空间里一共拿出来12件事物。

    其中有4本，是欧洲中世纪遗留下来的古书，廖凡通过上网，查看过，基本是有关宗教信仰一类的书籍。

    有点类似于华国的神话故事集，这种类似儿童读物的东西，对于廖凡来说自然没什么吸引力，但是别忘了，欧洲历史本来就短暂，就像美国从来不在本国考古一样，他们也怕挖着挖着，挖出一堆黑历史。

    除了这4本神话故事集外，还有5本是华国古代的线装书，可等他打开研究完里面的内容后，便立刻失去了兴趣。

    这5本书大部分都是华国古时候类似小说之类的读物。

    这点廖凡倒是理解，四大名着就都是古时候的读物，可这不代表古代只有这四本娱乐性质的书籍。

    不过其中有一本还是让廖凡有些诧异。

    因为那本书的内容并不是故事，或者说并不像是故事，而是有点类似于野史性质的记实录。

    整本书没有什么署名，封面只有《起居录》三个字。

    一开始廖凡还以为这是记录某个皇上的衣食起居，后来发现还不是，或者说不全是，因为这本书的主人公并不是皇上，而是一个类似公主或者妃子之类的人。

    历史知识极度匮乏的廖凡一时间也没办法看出了究竟是哪个人，于是便将其单独放到了一边，打算有时间让外面那俩货看看，或者是发给钱老掌掌眼。

    除开这9本书外，剩下三件物品则是三幅油画。

    三幅画分别画的是几个女人围着一个荡秋千的美女，等着被小天使祈福的婴儿，以及一只死了的鸽子。

    看着面前的三幅油画，廖凡左看看，右看看，最终还是叹了口气，欣赏不来。

    此时，酒店的房间里，克雷蒂亚正躺在床上接着电话。

    “是的先生，见到他们了。”

    ......

    “额，先生，这样做会不会太明显了？”