第14章 单挑,踢场子

    这一天,张诚一个教室一个教室、一个讲座一个讲座去踢场子。

    在淮泗文化优越性的讲座上,张诚嗤笑这是胡说八道,以淮泗造反天下纷争作为淮泗文化优越性的证据,骨子里根本就是强者为王、谁拳头大谁有道理。陈胜自立为王后大造宫室耽于享乐算什么优越性?项羽屠城坑兵算什么优越性?英布啸聚山泽打劫商旅算什么优越性?

    在何必曰利的讲座上,张诚上来就说,我是商人,商人求利,但是商人从不强迫别人购买自己的东西,人家买我的商品,买我的车子、买我的油灯,是因为这东西有用,商品交易是一种等价交换,他得到了光明,我得到了钱,双方获利,这本是世界上最大的公平。

    张诚又说,你儒家自己也喜欢利益啊,孔子说“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”为了挣钱连给人赶车这事儿孔子都愿意干。再说了,真要是不求利,你儒家为什么要收束修?

    “束修,礼也。”儒生辩解,说我不是收钱,是为了遵守规矩。

    “那以后我让学生们给你行个礼,咱就不收东西了,行不行?”

    儒者无法应对。

    “何况不是为了利益,你们哪会出来教学?孔子弟子三千,靠束修能过上出入有车的生活,年收入抵得上大夫的俸禄,周游于列国之间,到哪儿都有人给送钱送米,没看过孔夫子拒绝这些好处吧?你们图利,就只是口头上不说而已。还真是又当又立!”

    “敢问张教授何谓又当又立?”儒生问。

    “这不是一句好话,你最好别细问!”张诚笑着说。

    “张教授你言必称利,这样是不对的!”儒者反驳。

    “兵家很清楚这事儿,说天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。水的本性是向地处奔流,人的本性是聚集到有利益的地方。张村远处荒僻,能吸引数万人来张村务工教书,商旅不绝,是因为我张诚德行高明吗?不是,只是因为这里有利益罢了!我们愿意公平分享张村的利益,却从不强迫别人一定要来,张村的大门常打开,来去从来都自由!”

    “唯利是图,社会会堕落的。”

    “天下哪有不图利的人呢?你是说墨家吗?摩顶放踵以利天下?你能做到吗?”

    “墨家小人哉,我儒家高风亮节……仁义为先,不求利益!”

    “说得好,我看看还有多少儒家是不要利益的?明天到我这儿报个名,让我看看儒家有多少有骨气的好汉子!”张诚笑着推门而出。

    这一天张诚一个教室一个教室踢过去,倒不见得是大获全胜,但是搅得每一个演讲现场都混乱纷纷是有的。一路踢下来,张诚倒也觉得心情舒畅,不再郁结。

    “你可以,你真的可以。”连蒙恬都赞叹不已。“但是这样的话,我还是建议你学一点拳脚刀枪之术……”

    “那我一个人也打不过他们大家。再说,刀枪有什么用,他们要是驾着马车来撞死我,有矛戈都不好使!”张诚说,心道你知道泥头车居合吗?我虽然会火箭弹居合,但是奈何我的兵器没有带过来。

    “他们敢?!!!”蒙恬勃然。

    “没什么不敢的,我这是在砸人家饭碗,商行许老掌柜有一句话说,断人钱财如杀人父母,以前张村人对我母子都很好,现在,估计张村有上百个人想弄死我。”

    “秉直,你又何必这么急呢?”扶苏说。

    “不急不行啊,光阴逝水,时不我与,不先解决这些儒生,后面的麻烦还多咧!”张诚叹息。

    第二天,果然有儒生排队到教务处门口静坐,要求张诚为昨天说的话道歉,儒生说我们都是人间高士,来张村是为了广播学问,不是为了你张村的财利吸引的,何况公孙尼子先生找我们来的时候只说是这里有学术的需求,也没跟我们谈拿钱交换的事情,张教授你昨天说我们儒家图利是对我们最大的侮辱,你必须道歉。

    教务处几人都出来了,面对这七嘴八舌的诘问,人人头疼,只有张诚笑嘻嘻的看热闹,看儒生们扯得差不多了,才咳嗽一声,说,“道歉是吧?我年轻,不是很了解诸位大儒,说话言行无状,难免有冒犯的,道歉没问题,男子汉大丈夫,敢说就敢认,说错了当然就道歉,这都不是事儿。”

    张诚这么光棍儿,儒生们脸色都变得缓和了,只有公孙尼子心道不好,这小子什么时候这么说过话?放这个软话的意思,保不齐是憋着什么坏。

    张诚再问:那我得问清楚了,今天来的诸位,都是不图利的是吧?

    众人点头。

    “还有没有没来的?有没有被我言语冒犯,自觉自己是不图利的,需要我道歉的。”张诚大声问。

    众人互相看了一眼,就这些人,再没有了,有几个已经确定了教职的大儒,正在忙着编纂课程,才没工夫和这些人一起起哄呢。

    “那来,各位做个见证哈,赵杏儿教授费心
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