献俘文章是由翰林院的翰林们书写的骈文，四六体，朗读的翰林官读的摇头晃脑，声情并茂。

    众人却都是听的无聊。

    好不容易等这翰林读完，接着蓟镇节度使，副使，也就是冯唐等人上前拜谒皇帝，同时有大队禁军押着俘虏中的头面人物，最少得是个百夫长才够格被押解过来献俘。

    这其中还有几个台吉，应该是身份最贵重的贵族了。

    不过北虏贵族也是真多。

    哪怕现在凝成了一股绳，有共主大汗，但其实还是分为几十个大小不等的部落。

    部落部民从几十万人到几万人不等。

    再小就不配成独立部落了。

    象前明末年时，奈曼，敖汉等部可能才几千牧民，也就有个方圆几百里的牧场，实在是弱小的可怜。

    就算是小部落，该有的贵族还是不能少。

    最高是共主大汗，其次是大部落的封王，蒙古人现在也有封王，王在大汗之下。

    再次是各部贝勒，基本上就是中小部落的主事人了。

    原本这些小部落之主也会称汗，比如科尔沁汗，车臣汗，土谢图汗，还有拉藏汗等诸多蒙古汗。

    后人看的头晕。

    当时真正的大汗就是察哈尔部的大汗，因为北方三汗也好，还有土默特汗这些实力强劲的大汗，都是察哈尔部共主大汗册封的万户部落。

    他们称汗，严格来说算是僭越。

    只是蒙古长时期是谁拳头大谁说了算，俺答汗强势时，你叫察哈尔汗怎么办？

    不爽也只能忍着。

    待明末大变结束，蒙古人重新一统，现在只有一个共主大汗，各大部落之主封王，小部落封贝勒。

    各部落的大小贵族都封为台吉。

    台吉地位也有高有低，有贫有富。

    这东西看运气，看传承，各部都不可能一碗水端平。

    一个几万人的部落，拥有几十个台吉很正常。

    甚至有过百个台吉。

    所以俘虏中的台吉也没被怎么当回事，也没有优待，和普通俘虏一样，都饿的面黄肌瘦。

    过一会儿他们就能吃饱了。

    大周毕竟礼仪之邦，哪怕是这些虏骑兽类，要开刀问斩前总是会给断头饭的，饿了这么多天，吃顿饱饭再上路，这才符合孔圣的仁恕之道。

    给饭吃是仁，送其上天赎罪，上天是不是宽恕得看上天的，大伙儿的任务是赶紧送他们上天。

    宽恕，不存在的。

    送去做苦役赎罪？

    还得派不少人手看着，这些人不懂汉语，蛮夷之辈吃饱了饭就得闹事，一个不好就是哗变，搞不好要死不少人。

    况且大周人口稠密，自己人都不一定找到活做，这些蛮夷能去做什么工？

    一刀砍了最为经济实惠。

    也不必顾虑此后鞑子不敢投降，他们原本就不太肯投降。

    不是山穷水尽，根本没有投降的可能。

    ……

    将校们在下长揖，并且表示在皇帝的英明指挥下，大周军队大获全胜，斩首和俘虏众多。

    在说话时，大量禁军将士上前，把一颗颗北虏首级丢掷在午门前的广场正中，很快就堆成了一座小小的首级山。

    这是给大周军民百姓提气。

    也给来观礼的外邦藩属使臣和土司代表一点点震撼。

    在场的这类人还真不少。

    朝鲜国，安南国，真腊国，缅甸，三佛齐，倭国，暹罗……

    大大小小十几个国家的使臣都在。

    另外就是有西南夷大土司派驻京城的代表。

    这些大土司，大的拥有几个州，十几个县的地盘，麾下有几十万到过百万人。

    小土司也有一两个县的地盘，几万到十几万人口。

    他们挂着土知府，知州，知县的官衔，但其实不服王化，内部自有一套统治规则。

    若他们真的自行其事，虽不纳贡但称臣，遵循王化也还好。

    大周也不差这些穷鬼的一点赋税。

    能自成土司势力的地方多半是西南的大山之中，一个个寨子形成了一个个小型王国。

    多半都是穷的鸟不拉屎，收不上来几个税钱。

    但这帮家伙不服王化也就算了，对内作威作福，对治下领民极尽盘剥，甚至是敲骨吸髓也是他自家事，但这些大小土司几乎没有安分守己的。

    隔几年总会有土司叛乱，攻打大周州县。

    抢掠财货，乃至人丁。

    土司也要人种地，挖矿，当苦力。

    最好就是抢汉人男丁去做苦力，妇人抓回去给土着