一

    在赣、粤、闽三省交界处，有个藏没于深山巉岩之中的村寨。村子被一道天然的锦嶂所环抱，青树翠蔓，蒙络摇缀。很多从北方而来的汉族人为了躲避战乱，纷纷携妻带子渡黄河、过长江迁徙到江西、广东、福建等地，后又辗转于此，客地而居，即为客家人。村子的西南部是一座明末时期所建的寺庙，曰“文昌阁”。

    客家话成了一种古韵方言，史料记载，“客家话，即‘客方言’，桂川等地有人称之为‘捱话’，客家人则昵称为‘阿姆话’，为汉语八大方言之一。‘宁卖祖宗田，不忘祖宗言’。客家人之所以成为汉族一个独立民系，说客家话是其重要特征之一”。

    当时是初夏时节，天空中下起了小雨，淅淅沥沥，绵绵密密，迷迷蒙蒙。雨后的青山，微微氤氲着一层薄薄的云雾，犹如一匹乳白色的柔纱，轻轻地擦拭着浴后的水珠。池塘里含苞待放的荷花，宛如一位娇羞欲滴的女孩，亭亭玉立。而田野里的禾苗，在雨水的轻吻后，也羞怯地低下头。

    “梅兰嫂，你儿子大学毕业回来了？”桂英说道。

    “呵呵，是啊，前几天刚回来。”梅兰笑着应和道。

    “这么快就毕业了？时间过得可真快哦！你儿子是读什么大学来着的？”林秀说道。

    “什么大学我倒记不得太清楚喽。”梅兰答道。

    “考上大学好，端的铁饭碗，吃的还是皇粮呢！”桂英啧啧称赞道。

    “是啊，你看看我那不争气的儿子，说出去还真是丢死人，早上没个十一、二点还不起来，晚上骑他爹的那辆烂摩托到处瞎逛，甚至还彻夜不归。他爹都不知道说了多少回，管不了，心都是野的。”林秀嗟叹不已。

    “你的儿子还算好的啦，我的儿子更气人，叫他到县城去学技术，技术没学到，抽烟赌博倒学会了，每个月的工资还不够他自己花。哎，我要是能有个像春亮这样有出息的儿子就好了，省的整天让人操心。”桂英说道。

    “你们不要着急嘛，一切都会好起来的。”梅兰安慰道。

    话说这位大学生，名叫刘春亮，毕业于省城师范大学，是村里为数不多的大学生之一。他身材硬朗而结实，头发耸立，高高的鼻梁上，顶着一副黑色眼眶眼镜。古铜色的脸庞，与洁白的牙齿交相辉映。身上穿着浅蓝色竖条纹的老人头衬衫及褐色休闲裤，再配上一双红蜻蜓黑色皮鞋，显得精神焕发。

    春亮的家住在该村一个客家土围屋里，名曰“恭安围”。围屋建于清朝，至今有三百余年的历史了。俯瞰围屋，呈“回”字形状，中间小“口”是祠堂，分上厅和下厅，逢年过节拜神祭祖、红白喜事皆在这里进行。外面大“口”即村民居住的房屋，门朝内，窗朝外，这在古时候能起到抵御飞禽猛兽及山贼路匪侵袭之效。大“口”围墙由黄泥与沙石堆砌而成，如今墙体大面积脱落。在东墙中央取一木质大门，人们大清早推开大门的时候，就能沐浴到大自然的第一缕晨曦。大“口”与小“口”隔着的空隙即是天井，这能起采光、透气和取水之途。天井下面是由马条石和石头砌成的水沟，供村民泼倒生活用水之用。窗户用红石雕成“富”、“贵”字样，天井排水口雕成花图案，大厅柱台石雕有十二生肖或梅兰竹菊。柱梁连接处、屋檐等部位一般都有木雕装饰，通常为龙凤或花鸟鱼虫图形，蕴含龙凤呈祥、繁花似锦、年年有余之意。大厅天棚做成木制藻井，雕饰花纹丰富，技法有镂空雕、浮雕，或彩塑贴金，或镶银鎏金，精工镂绘，华丽异常。大厅屏风、内窗其实就是木雕作品，由上等木料雕成花格，刷以金粉油漆。屋顶上一只威武雄壮的狮子直视远方，颇有玉树临风之威。在古人认为，雄狮乃镇妖辟邪、消灾解难之兽！

    据史料记载，“客家围屋受传统小农经济的影响，在围屋内部，宗族和家庭以及个体家庭之间形成了互相帮助、互为补充的自给自足的生产生活体系。由于受到外部威胁的影响，围屋又是具有防御性的城堡，用来对抗险恶的自然环境和社会环境，因而，围屋是客家人人文武结合、一张一弛，独立自主滚动发展的宿营地。”

    暮色降临，远山的轮廓渐渐依稀，旷野中的飞鸟隐遁了踪迹。有些农舍的上空弥漫着袅袅炊烟，而劳作迟归的村民们扛着锄头，提着草帽，踏步于青苔石阶之上。

    “娘，我回来了。”春亮回到家说道。

    “考试录取到了吗？”梅兰扭过头，只见儿子绷着一张脸，神色有些沮丧，没有吭声。约一袋烟工夫，春亮才撬动嘴巴说道：“娘，明天我想去县城先找份事做。”其实做娘的比谁都清楚，毕竟是自己身上掉下的一块肉，儿子考三支一扶暂且没有结果，公务员考试名落孙山，如今特岗教师考试又金榜无名，她是多么理解儿子的痛楚。这么多年来，她知道儿子的选择都是深思熟虑的，因此，她微微地点下头，深邃的眼神里透着那种母性中特有的慈爱与支持。

    第二天，春亮带着简单的包袱，来到县城。刚一下车，便看见在街