勿用山，拔地而起，山势巍峨，是轩辕族北部第一大山。山中景色怡人，四季不同，秀美雄奇，各擅胜场，当真是：春来繁花似锦，夏至草木茵茵，秋季红叶胜火，冬日雪峰如银。

    如此一座大山，物产自然丰富，却因凶禽猛兽太多而人迹罕至，除偶尔有经验丰富的猎人上山打猎外，寻常百姓根本不敢涉足，因此偌大一座勿用山，竟然连一条小小的山路都没有。

    这日黄昏，却有一个中年汉子独自上了勿用山。

    这汉子四十多岁，骨骼粗大、手长脚长，本应是一副魁伟模样，却偏偏身带残疾，斜肩跛脚，背驼如丘；一张脸上纵横交错，满是疤痕，形貌十分丑陋。在这勿用山上，他居然手无寸铁，不带任何武器，似乎不将山中猛兽放在心上，不知是有所倚仗，还是视生死如儿戏。

    驼背汉子虽跛着一只脚，行走却是十分迅速。在树林草丛、山石灌木中随意穿行，竟对山中地形十分熟悉。

    他匆匆走了一阵，已到山腰。转过一片山坡，眼前出现一个小山坳。

    山坳中立着一座木屋。木屋虽然不大，但墙壁极厚，窗户极小，显是为防野兽突入。薄薄的窗纸上透出灯烛之光，平添许多温馨。微风吹过，一阵肉香从屋中浸出，四处飘散，不知木屋主人正煮着什么美味晚餐。

    在这恶兽横行，连猎人也不愿轻易上来的勿用山上，竟然有人居住，也算是一件不大不小的奇事了。

    驼背汉子眼中露出喜悦之色，放慢脚步缓缓走向木屋，在离屋门七、八尺处停住，侧耳倾听屋内声音。

    屋内传出一个清朗的少年读书声：“不明‘仁’之真意者，遇蚊蝇蚤鼠等害人之物，虽可除之而不除；逢残虐暴戾等害人之人，虽可诛之而不诛。自谓惜其一命，胜造七级浮屠，却不想留害于世间，终不免祸伤无辜。此沽名钓誉之辈，为保‘仁’之虚名，纵恶逍遥，遗害无穷，诚可恨也！若所纵之害后又为祸，则祸之根源皆出于此辈之手，罪孽非轻”这是古人飞花所写《说仁》中的一段。

    读书声一停，跟着听那少年自语道：“说的一点也不错！碰到祸害却不除掉，留着不是还要害人么？为保什么虚名，就任由别人受害，这样的人实在可恶！”停了一会儿又道：“‘浮屠’是什么东西？怎地没听说过？这句可有些不大明白。”

    稍过片刻，那少年大概放弃琢磨“浮屠”一词，又往下读道：“夫真正‘仁’者，除恶务尽，逢害必诛；虽经千难万险而不求人知，历无尽挫折而其志不改；但求无愧于天地，不计个人之得失。似此辈，不免两手血腥，杀戮无数，遭万人之唾骂，留一世之凶名；但权衡利弊，除一害而利十人、百人，甚或千万人，则其于世人之惠，更甚于修桥补路、赠粥施米者多矣。如此忍辱负重、甘受辛苦者，方可称为真正大“仁”之英雄也！”

    读到这里，忽然“砰”一声大响，似是那少年在桌上重重击了一掌，接着听他大声道：“好一个‘大仁之英雄’！不知哪里有这样的人，我若能见上一见，可当真开心得紧！”

    驼背汉子听到这里，脸现嘉许之色，口唇微动，刚要出声，却听那少年又诵读起来，急忙闭口继续倾听。

    这次少年读的是飞花的另一篇文章《说义》：“人若无义，不如猪狗。义有大小之分。无知之辈或以为义止于兄弟朋友间，其实不然。为兄弟逢难当先，作朋友福祸与共，此皆义也，不知者可谓非人。然此等皆为小义。为国家，断头焚身而丹心不改；为民族，赴汤蹈火而万死不辞，此为大义。若大义小义冲突，君子当取大而舍小也。古语有云：大义灭亲。若与大义相悖，亲尚可灭，何况兄弟乎？”

    那少年读到这里，又是一顿，自语道：“我轩辕族人何止千万，若有人不利于民族，哪怕是自己亲人，那也应该除掉。这便是‘除一害而利十人、百人，甚或千万人’了，看来仁义本就是相通的。不过，一个人真要狠下心对自己亲人下手，可不是件容易的事！幸好我除了驼叔，再也没什么亲人。驼叔只是个猎人，又不会危害国家民族，看来这‘大义灭亲’之难，我倒不用担心！”说到这里，语气忽然低沉下去，幽幽叹道：“驼叔，驼叔，你在哪里？这么久还不回来，你忘记龙儿了吗？我我好想你，你知道么？”

    驼背汉子听到这里，情绪激动起来，再也无法抑制，脱口叫道：“驼叔已经回来了。好孩子，驼叔也好想你！”声音粗糙沙哑，十分难听，但语气中爱怜横溢，温情无限。

    屋里猛然一静，跟着屋门“砰”一声被用力推开，一个黑衣少年立在门口向外看来。那少年十六、七岁的样子，身材高大，虎背狼腰，神情十分彪悍，眼神中却流露一丝天真。

    他望见驼背汉子，猛然一声大叫，纵身扑到跟前，一把搂住驼背汉子手臂，喜道：“驼叔，当真是你回来了，太好了，真是真是太好了！”握着驼背汉子手掌轻轻摇晃，依恋之情尽显无遗。

    驼背汉子眼中满是爱怜，望着那少年上下