等了半晌，见夏源还是一言不发，王守仁忍不住问道：“先生不说话可是收下弟子了？”

    “......”

    见还是不答，王守仁直接打蛇随棍上，“恩师为何不说话？”

    “.......”

    “学生今日遭父亲扫地出门，无处可去，百般无奈之下学生只得投奔恩师，得一容身之地，也正好跟在恩师身边学习.....”

    王守仁自顾自的叨叨，夏源这时候终于回过神来，打断道：“你先等会吧，我可没答应当你的恩师，还有，你刚才不是说不用我收留的吗？”

    “刚才与恩师乃是平辈而交，平日里向恩师求教便已是厚着脸皮，怎好意思再让恩师收留？”

    夏源又惊了，“所以你的意思是....只要拜我为师，你就好意思让我收留了？”

    “......”

    王守仁没言语，但夏源能看的出来，这货貌似就是这样想的。

    他这会儿心情简直一言难尽，这特么看着挺老实的一人，咋这么多心眼子？

    “行了，当你恩师这事儿我不答应，你也不要恩师恩师的叫，我不配。”

    “拜师一事学生是认真的，并非是今日心血来潮，更不是被父亲赶出家门，无处可见才生出的想法。”

    说到这，王守仁脸上涌起几分羞愧，“说来惭愧，此前蒙恩师传授学问，本该早早拜师以师礼侍奉，但学生心里总觉着恩师的年纪太小，想着以我这等而立之龄，拜如此年纪的老师，实在是，实在是有失颜面。”

    “对对对，所以你不要拜了，太丢脸了。”夏源小鸡啄米似的点头。

    “恩师请听学生把话说完。”

    王守仁又是一礼拜下去，夏源连忙躲开，不去受这个礼，但他也不在意，而是接着道：“学生今日根据恩师所提出的知行合一，以及心即理，提出致良知，学生的致良知是何意，想必恩师一定晓得。”

    夏源没好气道：“我不晓得。”

    “那学生就为恩师解释一遍，这致良知...”

    “行了，不用解释了，我晓得。”夏源现在心很累，致良知是什么意思，他知道。

    上辈子查过。

    或者应该叫格物而致良知，度娘上说是这位王大圣人根据《大学》里的格物致知，所给出的不同解释。

    在他看来，格物致知，压根就不是观察某样事物获得知识。

    格是一把格尺，或者说衡量的标准。

    物就是一个人，一个物体，或是一件事。

    致是导致，找到。

    知也不是知识，而是良知的意思。

    简单来说，就是遇到一件事，或是一个人，你用这把名为格的衡量标准量一下，审视自己的内心，我这样做对不对？

    不要给自己找借口，更不要自欺欺人，也不要有任何利益层面的考量，只按照自己内心中是非善恶的标准去思考。

    觉得对就去做，不对就不做。

    在这个过程中，找到自己本心的良知，做到存善去恶。

    “因此学生在不断的审视本心，受人学问该不该拜人为师？我因其年纪太小，便不以师礼相待，到底对还是不对？”

    说到此处，王守仁叹息一声，“学生做错了啊，师者：传道，授业，解惑也。恩师于我传道，于我授业，也曾解我疑惑，自然是弟子的恩师，我又为何拘泥于年龄，自觉颜面受损而不肯拜师，此乃大谬也！”

    听完这些，夏源不禁陷入深深的自我怀疑当中，我有给他传过道，授过业，解过惑？

    除了那句激动之下喊出口的知行合一，自己明明只说过心即理。

    而且还是看他憔悴消瘦的样子，觉得不落忍才说的。

    结果到这家伙嘴里，就变成了传道受业解惑？

    算了，还是不要跟这家伙辩论的好。

    史书上说，这位圣人徒子徒孙多的一批，在龙场的时候闲得无聊，还没事就办公开课，由此可见，他肯定口才很好。

    所以自己肯定辩不过他。

    当然，如果辩过了更危险，因为这家伙拳脚功夫也很了得。

    不是夏源吹嘘，只需区区一拳，王守仁就要跪在地上求他不要死。

    要知道这位不仅是圣人，还是個能血战沙场，平灭叛乱的超级猛人，看看那一米八几的个头，就知道他个人武力值肯定也极高。

    特别是这家伙现在还被赶出了家门，无着无落的，所谓光脚的不怕穿鞋的....

    想通了一切，夏源不觉深吸口气，从脸上强挤出几分微笑，而后从怀里摸出几粒碎银子，“那个，你拿着这些银子，去下面找掌柜的开间房。”

    “恩师.....”