【卦三十三】遁：天山遁
    [乾上艮下]
    遁：亨，小利贞。
    初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
    六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
    九三：系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。
    九四：好遁，君子吉，小人否。
    九五：嘉遁，贞吉。
    上九：肥遁，无不利。
    《彖》曰：遁“亨”，遁而“亨”也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
    《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。“遁尾”之“厉”，不往何灾也？“执用黄牛”，固志也。“系遁”之“厉”，有疾惫也；“畜臣妾，吉”，不可大事也。君子“好遁”，“小人否”也。“嘉遁，贞吉”，以正志也。“肥遁，无不利”，无所疑也。
    【卦三十四】大壮：雷天大壮
    [震上乾下]
    大壮：利贞。
    初九：壮于趾，征凶，有孚。
    九二：贞吉。
    九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
    九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之（车复）。
    六五：丧羊于易，无悔。
    上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
    《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮：利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。
    《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。“壮于趾”，其孚穷也。“九二，贞吉”，以中也。“小人用壮，君子用罔”也。“藩决不羸”，尚往也。“丧羊于易”，位不当也。“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”，咎不长也。
    【卦三十五】晋：火地晋
    [离上坤下]
    晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
    初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
    六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
    六三：众允，悔亡。
    九四：晋如鼫鼠，贞厉。
    六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，无不利。
    上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
    《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
    《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命也。“受兹介福”，以中正也。“众允”之志，上行也。“鼯鼠，贞厉”，位不当也。“矢得勿恤”，往有庆也。“维用伐邑”，道未光也。
    【卦三十六】明夷：地火明夷
    [坤上离下]
    明夷：利艰贞。
    初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
    六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
    九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
    六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
    六五：箕子之明夷，利贞。
    上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
    《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。
    《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。“君子于行”，义不食也。“六二”之“吉”，顺以则也。“南，狩”之志，乃大得也。“入于左腹”，获心意也。箕子之“贞”，明不可息也。“初登于天”，照四国也；“后人于地”，失则也。
    【卦三十七】家人：风火家人
    [巽上离下]
    家人：利女贞。
    初九：闲有家，悔亡。
    六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
    九三：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
    六四：富家，大吉。
    九五：王假有家，勿恤，吉。
    上九：有孚威如，终吉。
    《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
    《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。“闲有家”，志未变也。“六二”之“吉”，顺以巽也。“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。“富家，大吉”，顺在位也。“王假有家”，交相爱也。“威如”之“吉”，反身之谓也。
    【卦三十八】睽：火泽睽
    [离上兑下]
    睽：小事吉。
    初九：悔亡。丧马，勿逐自复。见恶人，无咎。
    九二：遇主于巷，无咎。
    六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。
    九四：睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎。
    六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
    上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，