税务部尚书马士英散朝之后，带着税务部的一干人等，就开始厘定税制。
    其实，自朱由检将整合徭役、人头税以及其他一些杂税为农业税之后，大明的税制已经基本上厘定了，现如今，马士英要做的就是厘定商税。
    而厘定商税最关键的就是，商税的税率是多少。
    明初的商税税率是十五税一，后来明太祖朱元璋考虑到商税税率过高，容易引起物价上涨，给百姓造成负担，就把税率调到了三十税一。此外对于一些百姓的日用品，干脆就不收税。
    在朱由检看来，别说三十税一了，就是十五税一都太少了。
    所以朱由检在让管理局收管理税的时候，都是以十税一为基准的。
    当然，小摊小贩则相对要低一些，行业不同，税率高低也有一定上下浮动，就像民生行业，就要低一些，粮食干脆就不收税。
    而赌场、妓院，一直都是收他们七成的利润。
    税务部尚书马士英，这个人很聪明。
    历史上，一些文人把马士英描绘成误国误民的奸臣，这就言过其实了。
    马士英能力是有的，不敢说多么突出，但比起弘光政权那些人来讲，那就强太多了。
    可以说他争权夺利，可说他是误国误民，是奸臣，就不太合适了。
    毕竟马士英是以身殉国的，比绝大部分文人要强的多。
    而同样备受文人所推崇的史可法，我们不能否认史可法的气节，但是，史可法对于当时的弘光政权来讲，于国无益。
    史可法孤身守扬州，可是史可法他守扬州的时候，什么有效的防御措施都没准备，甚至他的下属给他提的一些建议，他也没有采纳。
    可以说，史可法他守扬州，就是奔着死去的。
    我们虽然不能否认史可法的气节，但是，说史可法以身殉国，倒不如说他是以身殉名。
    他用一死，保全了他的名声，也成全了他的名声。
    还是那句话，我们不能否认史可法的气节，在面对外敌入侵的时候，我们也需要这样的忠贞报国之士，我们也应该敬佩这样的人。
    但史可法的能力，真的是不忍直视。
    在当时的背景下，不能苛刻的要求史可法击退清军，他但凡在扬州做出点像样的抵抗来，也算对得起他督师阁部的身份，弘光政权也不至于如此的被动。
    朱由检也是看中了史可法的气节，这才让他担任军法次长，你史可法虽然投笔从戎了，但是没必要领兵，也没必要做一些实事，管管军纪就可以了。
    而马士英这个税务部尚书，也是朱由检特意选出来的。
    马士英久经边疆，在边镇担任巡抚，后又任东瀛巡抚、东瀛总督，他又是贵州人，和那些江南士绅没有什么勾结。
    能力也够，资历也够，而且去年他还在东瀛总督的任上呢，可以说在政治上相对干净了。
    马士英也明白皇帝的意思，什么厘定税制，不就是厘定商税嘛，商税的税率，之前收的管理税税率，那不就是现成的吗。
    他就拿管理税的税率，适当的补充调整了一下，很快就完事了。
    但是，皇帝的要求期限是二月二十，马士英虽然厘定完了，但他不能马上就交上去，他要是马上就交上去了，其他大臣不得以为是提前谋划好的。
    可也不能交的太晚了，因为这一次交上去，肯定得有人不满意，就得争论起来。
    皇帝说了，下个月就要将厘定的税制发文到省府州县，要是交的晚了，就没时间改了。
    所以，马士英花了十五天的时间，他本人和税务部的两位侍郎就住在税务部了，整天熬夜，终于在二月十七这一天交到了内阁。
    提到税制，就免不了提到官绅一体纳粮。
    这一点朱由检虽然没有刻意的提出来，因为大明朝从来就没有说过士绅可以不交税，官方就更没有说过了。
    明朝，士绅可以免除徭役，但不能不交税。
    有功名的人，名下的部分田地，可以不交税。在任的官员，也有适当的优免，甚至后来还包括了致仕的官员也在优免之列。
    只是，规定是规定，执行是执行。
    优待读书人，本意是好的，可是，到后来就逐渐的演化为，类似免除赋税了。
    再有就是，下面的那些士绅，人家交税全凭心情，自己有功名，名下有产业，朝中有关系，人家压根就不怕你地方官。
    甚至地方官还得看本地士绅的脸色。
    那想从人家手里收税，就更难了。
    简单来说就是，再好的制度执行不下去，也是白搭。
    对于这一点，朱由检没有刻意的再提出来，而是嘱咐了一声，一切按朝廷的制度执行。
    之前关于士绅不纳税，朱由检也是睁一只眼闭一只眼，没有过多的计较。
    可这一次不一样了，一只羊是放，一群羊也是放，既然要厘定税制，那就一块执行。
    反正都是要得罪人了，长痛不如短痛，那就一块来吧。
    还有就是火耗归公。