闲不论国事，皇家之事难为，爷儿俩个做皇帝，谁还敢保，这个为臣之子让人难为了。

    他们政见不一，道不同不相为谋，让俺们苦的不知天子所为，臣民应该所为，尤其是内忧外患中，加乱了人心。

    一国一君之中，天命神授了什么？不作为，乱作为，更祸乱了天下，使内外强敌有了可乘之机。

    这个有识之士自有他的新思维，维新派变法图强好不好，可触犯了保守派，守旧与革新自然产生了生死局。

    不同的利益关系，自然产生了阵地，有它自然法则。道是我心向明月，奈何明月照沟渠。

    几个夫子说是不谈政事，其实也谈政事。他们生活在这个圈内，自然不当局外人，自有他的利益观。

    当然了不同的阶级和不同的层次，自然是认知度不同，境界不同了，格局不同了，有那个见底。

    纵览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历朝历代，革新图治乃是穷则思变，墨守成规，于国无益。

    当今世潮，席卷中华，何谈列强已烧宗庙，毁宫阙，涂炭生灵，岂能按部就班，当务之急是振兴国力，拒外安内，力保帝都不受外辱，清除内腐不能自乱。

    曹栋梁插话说。引来了视听，也引来了非议。

    吴岫灿接话说：有道是空谈误国，实干兴邦。振兴中华，唯有立志报国，吾辈应改革旧制，革新图治，接纳西洋之技艺，改变国人之陋习，求清帝之威仪。

    现在仍是神鸦社鼓，需要斫去桂婆娑，月光更清影，依然纸上谈兵。外略于御，备战于制，防危于患，皆应全民构筑，合力共为。

    今主义流派若定位于君主立宪，则国之基，民之兴，固本清源，方能保家卫国。

    道府道：莫谈国事，乃由光绪爷及老佛爷运筹金銮殿，定能力挽狂澜，定使乾坤大挪移，而保江山社稷、黎民百姓，使得紫禁城中太和殿，正气浩然。红墙内外天坛祭，天命神受国安宁。

    一切皆有道法自然的由头，一切又在否极泰来中变幻，因果是世间万物始终，有它的定数，依然人与自然的和谐，则风调雨顺，万物生辉，昭日天下，否则晦暗不明，必遭天谴。

    郝望爵等人听得大家的言词，心照不宣，但都说的是谒语，皆对时势有独到见解。

    但又不明就里，因为祸从口出，若诋毁帝国，晦蒙圣上，大逆不道，谗言纳谏，定有失敬罪，缄默是金，明哲保身，方能平安无事。

    岂不知却将万字平戎策，换取东家种树书。吴昊天说：贻笑大方，各有主谋，小儿信口雌黄，不足挂齿，皆为安澜之志。

    就在大家七嘴八舌谈论国事的时候，外后执勤官来报，说：报告钦差大人、首府大人、吴府大人！外面有运河总督甄鸿儒求见？

    怎么甄大人现在来见？俺来多日未见河神了！道府答。

    快快有请！这个大儒，上次幸会，倒有才学，但酸腐的很！怎么俺来未见接俺？级别不等乎！郝望爵说。

    大人有所不知，此夫子愚腐，可不好相处，以皇差驻派，乃有夜郎自大，不与地方入流，诸事独端专行，又无限上纲，实乃苟不同，不相为谋了，难以胡越同舟。

    今此老朽定是无事不登三宝殿，必有矫枉过正，胡云海嗙，中伤之事，务请甄别。吴昊天听说甄鸿儒来，心中有鬼，怕见真人面。

    其实，甄鸿儒听说道府和钦差来巡视，早就精心准备告状之事，但皆被吴昊天蓄意挡驾，所来官员，皆被吴昊天的衙役封锁，以保安为名，着了禁区，不在圈内人员，一律拒之于千里之外，无形地划了一道红线，如王母娘娘的簪子，划了一条银河，让牛郎织女不得相见了。

    不曾想，这个老夫子却上门讨教，万不打算送肉案子，叩头上门，做出有悖士大夫的行径，失了身份。

    因为按大清级别，甄鸿儒皆比他们高，他是中央直属机构派员，正四品大员，道府只是从四品，吴昊天只有六品，郝望爵应说还未入流，但有李首辅指令，参照七品，外挂六品。

    如天波府里的烧火丫头杨排风，亦享受七品芝麻官待遇。

    但钦差大人不在三界之诸神中，是皇帝的使节，行使皇帝权力，见钦差如见皇帝，见官大三级，握有上方宝剑，先斩后奏，欲加之罪何患无词。

    因为清官难到头，何况三年清知府，还十万白花银呢！为官者共病于贪，天下乌鸦一般黑，多是利欲熏天，贪赃枉法。清廉之吏，古今咏叹。

    接还是不接，吴昊天难了。若见则暴露所犯斑斑劣迹，毁誉参半名就；若欲盖弥彰，则无理由拒人之外。可谓处于两难境地。

    然而道府又催促道：怎么未见甄大人进来？请速来觐见，叩拜钦差。俺亦致礼，以示尊重，尽地主之谊。

    是福不是祸是祸躲不过，有请！吴昊天最终发了话。

    郝望爵也想见一